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“不行！我这里没有这样大的资金。”
“我知道你没有，但你可以给我搞到这笔透支。我不会看错人！”
“办法也许有，但我有什么好处？”
“你个人可以得到利润的百分之一。”
“你利润有多少？”
我笑了起来，“你这样聪明！盘子在你这里，你难道算不出我的利润？”
魏华也笑了起来，“你什么时候开始？”
“这个月！”
我站在大街上用手机向方达通报了会谈的结果，然后坐车到市图书馆。这是我时常光顾的地方，我喜欢一个人坐在图书馆阅览室的座位上拿一本书静静地思考。这段时间在我的手边常常放着两本书，一本是马基雅维里的《君主论》，一本是恺撒的《高卢战记》。
我到这个地方来是因为这里的环境正好适合平静我纷繁的头脑。我需要思考问题，我战略计划的蓝图几乎都是在静静的氛围中逐渐成熟起来。当感到需要得到大师的指引时，我就翻看《君主论》和《高卢战记》，从马基雅维里辛辣深刻的言辞中得到阴谋和狡诈，从恺撒的叙述中得到残暴和征服。我要这样的先辈给我生活的指引，至于忠义廉耻、仁孝友善则要彻底从我的思想中被清除掉。
要获得成功，就需要有些人失败。对失败者的任何怜悯和同情是不可能有的结果。弱者必须屈从于强者。自从生命在这个星球诞生以来从没有改变这一法则，改变的只是施暴的规则和方法，用枪炮和刺刀从别人口袋里夺走财富与用合法的游戏夺走财富在结果上没有区别，都是让对手贫困。前者的行为被受掠者唾骂和痛恨，而后者则让他们心悦诚服。在这个时代用暴力去获得财富是最最愚蠢的事，聪明人应当明白，用头脑获得成功是这个时代的真理，利用文明的游戏规则同样可以达到目的又不受任何法律的追讨和道德的谴责。只要用头脑，一个人也可以征服世界。
我畅游在古代哲理思想与现代意识的交融之中，我冲动，感到自己就像这个世界的主人。我所不能理解的是人们为何要为琐碎的生活小事烦扰自己。如果认清自己的生命本质，一个人的思想就应当开阔到无尽的宇宙边缘，就不会让规则、教义、良心、道德、亲情和责任感束缚自己的手脚。活着和死去的差别难道就像莎士比亚所说的醒来和睡眠的差别那样简单吗？当我抬头仰望天空的时候，那太阳的万丈光芒是美丽的；当我低头俯瞰大地的时候，那原野和群山是美丽的；当我沉思的时候，那些希望、梦想、对自己身体和意志的自由支配是美丽的。
我猜想现在在这个城市里，能够从马基雅维里和恺撒的著作里得到欢乐的人可能只有我一个了。在这里，多数人的欢乐是从酒楼和欢场中得到；是从电视和各种生活杂志里得到；是从情人的怀中和爱情小说中得到。我无意否定这座城市的生活方式，人们都在按自己的理解得到幸福。当一个人把幸福的定位定得过高，痛苦是必然的，羡慕别人并不是好事，羡慕其实是用别人的幸福来惩罚自己。
我从阅览室一面玻璃门的反光中看到自己的影子。“我是个什么样的人？”我问自己，然后我对自己说：“你是一个冷酷无情的人；你的良知已然丧失殆尽，少年时期的美德教育早被世间的残酷榨干；你有丰富的知识和精明的头脑，有坚忍不拔的精神和毅力，有永不言败的斗志；你对高尚的情爱充满憎恨；你是一个被人类高尚的智慧和妖魔的生存价值冲击得支离破碎的人，在夜晚的睡梦中你是一个善人，但在太阳的晴空下则成为野兽。在你的左手上是马基雅维里，右手上是恺撒。”
晚上，我到我常去的酒吧。
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