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将近三百斤重的三镇节度使安禄山，打着奉密诏讨伐杨国忠以清君侧的口号，掀起了这场浩劫，又称安史之乱。
安史之乱对于华夏的危害性，甚至超过了靖康之耻。
对于安禄山这种千古罪人，任何所谓的正面评价以及为其翻案的。
都是对在这场叛军掀起的巨大浩劫中死去的几千万华夏子民的背叛。
安史之乱虽然只存在了八年，但它造成的破坏和损失是无可估量的。
安史之乱是大唐的转折点，盛世大唐跌落神坛，也是大唐从一个开放帝国向一个内敛国家的转变，从此以后，盛唐气象不再，疆土日益紧缩。
从更加宏观的角度来看，这更是整个华夏的转折点。
大唐的第六个，大唐的第八代皇帝李隆基执政中期，大唐国力近乎达到了顶峰。
天宝十三年，大唐皇朝的户口统计约为五千二百多万。
如果算上隐户，佃农，奴婢僧道等不统计人群，这个数字恐怕会再上涨。
而经历了安史之乱后，大唐在这场浩劫中丧生的百姓，足足有千万计。
战乱平息后唐朝的人口怕是只有不到三千万！华夏儿女损失率超过了三分之二。
几千万户家庭分崩离析，披麻戴孝。
要知道，人口是一切财富的基础，没有人口就意味着没有足够的税收，大唐财政自然捉襟见肘！
安史之乱中，房屋被毁，十不存一，战火连天，不见天日，天下动荡，万里饥荒。
洛阳四面数百里州县，皆为丘墟。
汝、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣
如果借用曹阿瞒的话评价，那就是白骨露於野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠
俗话说宁为太平犬，不为乱世人。
乱世之中，人命卑贱。
数不胜数的华夏子民，成为了战乱中无辜的受害者。
安史之乱中的叛军有多残忍？
作为统帅的安禄山性格残暴，动则鞭笞属下，虽重臣也不能免。
安禄山的手下更甚于他。
叛军所到之处，寸草不生。
轻则大唐百姓财物洗刷一空，重则男子多为奴隶，女子多为淫辱，老弱病残，甚至幼童都不能幸免。
屠城也是常有的事。
安禄山的部下史思明同样残忍无比，也不知屠了多少城池。
在范阳城中相攻杀，凡四五，死者数千，战斗皆在坊市闾巷间。
就连大唐首善之地，京都长安也未能幸免，被叛军多次攻破，而占领长安的人不仅仅是安禄山率领的叛军，还有着来自曾经友邦吐蕃的部队。
一时间，大唐境内如同人间炼狱，尸山血海，断肢成山。
随着大唐内部突发的叛乱，高仙芝被迫携边军回国平叛，西域地带从此尽失，吐蕃趁机取代了唐帝国的权利真空，一度控制敦煌，威吓长安！巨唐从此陨灭，帝国终将平凡。
安史之乱被平定后，唐朝中央政府对于地方的管控能力已经很低，在北方地区，由于藩镇林立，听从中央号令的可谓少之又少，节度使权力之大堪比一方诸侯，幸得东南地区的节度使尚听从中央，朝廷不至于饿死。
唐朝就失去了对各个边境地区的控制权，各个地方的节度使因此拥兵自重，让唐朝再也没法掌控。
安史之乱几乎耗尽了大唐的一切，面对强大的外敌，西边有强大的吐蕃族，东边有契丹等窥伺，唐军实力大大下降，无法同时顾及两方外敌的威胁。
唐朝在这样此消彼长的消耗下，只能蜗居在一方，尽力控制局面。
由于人口的巨大损失，导致税基大幅减少，朝廷入不敷出，因此朝廷为了缓解财政困难，就开始变着法的“伸手要钱”，要谁的钱？当然只有剥削普通老百姓。
朝廷想尽办法从民间搜刮钱财，增加赋税，一开始第五埼整了一个榷盐法，政府垄断食盐买卖，从中牟利；而后刘晏上任，通过改革榷盐法、整顿漕运、实行常平法的方式收钱；再之后，宰相杨炎推行两税法，对于民众盘剥更甚
这一系列操作，极大地加深了朝廷和普通百姓之间的矛盾，导致农民不得不站起来反抗，而这一系列的农民起义，再一次削弱了唐朝的力量。
在精神层面上，导致汉人胡化严重，在唐朝国力衰退的情况下，西域一代至河西走廊部分，都被吐蕃侵占，许多汉人因此被他们奴役，受到吐蕃文化的影响，许多新的汉族青年，都只会说胡语不会说汉语。
曾有一首诗这样描述当时的场景“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人”，这其实就是吐蕃人另外一种侵略汉朝的策略，在现代有另外一种说法——文化入侵。
西域也从此埋下安全隐患，华夏对西域的控制可以追溯到西汉，到唐朝时控制力度尤甚，中原文明对于西域的影响也更加深刻，但是安史之乱后，西域长期脱离中原晕染，久而久之，控制不了，从而导致后世出现“边疆危机”，这正是两种不同文化的碰撞和交锋。
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